ESCOLA MUNICIPAL MARIA ISABEL DANTAS CAPIM/ EXTREMOZ-RN 8º ANO

 ESCOLA MUNICIPAL MARIA ISABEL DANTAS CAPIM/ EXTREMOZ-RN 

DISCIPLINA: HISTÓRIA

PROFESSOR: LUIZ CLÁUDIO

ALUNO:____________________________________________________________

LIBERDADE DE EXPRESSAR PUBLICAMENTE AS IDEIAS

 

 

A ascensão dos valores iluministas em parte da sociedade europeia a partir do século XVIII possibilitou às pessoas demonstrar publicamente seus pensamentos e opiniões sem o medo de sofrerem censura e punições por parte da igreja ou do Estado. A liberdade de expressão, formada durante o movimento iluminista, tornou-se um dos preceitos que definem as sociedades democráticas.  

“[...] no período em que os conflitos religiosos se generalizaram [católicos x protestantes], no século XVI, alguns letrados observaram que a liberdade de consciência — e de crítica — era incompatível com a paz: discordância pública sobre o que era certo ou errado levaria à guerra. Deste modo passaria a existir uma nítida divisão entre o mundo exterior, político, no qual só quem fala é o monarca, e o mundo interior, em que o indivíduo esconde a sua consciência. É justamente aí, no espaço secreto da consciência, que vai se desenvolver o esclarecimento.

O processo do esclarecimento é a projeção para o mundo público desta nova racionalidade. Isto terá um impacto ainda maior na medida em que o século XVIII vai conhecer uma inédita expansão da alfabetização e um significativo barateamento da produção de textos. Um autor que simboliza esta transposição de atitude de um mundo privado e cientifico para um mundo público e político é [...] John Locke, através do seu Ensaio sobre o entendimento humano, de 1690. Para ele, a capacidade individual de formar juízo existe independente da vontade do soberano, independente da autorização estatal [...]. A sociedade se submete às suas próprias leis morais, que têm a mesma importância das leis civis (criadas pelo governo). Forma-se, paulatinamente, a chamada ‘opinião pública’, capaz de definir o que é uma ação virtuosa — que deve ser encorajada; e uma ação viciosa — que é objeto de censura.

A razão materializada no infinito processo de crítica legitima a si própria. É este o mundo dos letrados do início do século XVIII, no qual as ideias são evidentemente conflitantes. Mas a atitude de discutir publicamente, por escrito, sobre todos os assuntos se tornaria a regra da atividade intelectual nos países que conheceram o esclarecimento (daí a improbidade de um ‘absolutismo esclarecido’). [...]

A ilustração, ou esclarecimento, não é um conjunto de ideias: é a atitude de falar publicamente usando a própria razão e recusando as explicações tradicionais. Os resultados deste método nem sempre formam um conjunto coerente e definitivo de ideais — assim como seria incoerente como o esclarecimento se acreditássemos que as noções correntes de liberdade e democracia devem estar isentas de crítica.”

ELIAS, Rodrigo. Essa luz. Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, n.104, maio 2014.p.19–21.

  

     PRATICANDO

 

1.   De acordo com o texto por que antes do iluminismo não era possível aos indivíduos expressarem-se livremente na esfera pública? A quem era reservado esse direito?

2.      Qual é a relação, segundo o autor, entre consciência individual e iluminismo? Justifique sua resposta com trechos do texto.

3.      Redija um pequeno texto estabelecendo relação entre iluminismo e a frase: “seria incoerente com o esclarecimento se acreditássemos que as noções correntes de liberdade e democracia devem estar isentas de críticas”.

4.         Em sua opinião, a liberdade de expressão deve ser irrestrita ou existem limites para ela? Dê exemplos que justifiquem sua resposta.

5.      Analise a seguinte frase: “A liberdade de expressar publicamente as ideias”. Faça um comentário