2º ANO TESTE FILOSOFIA 28/06/2021

 

TEXTO I

 

DA DIALÉTICA À LÓGICA

A lógica nasceu no ambiente das acaloradas discussões dialéticas na Academia de Platão. Ora, a dialética não dispõe dos métodos do professor que expõe um assunto um nem dos sábios, criador da ciência. A dialética é um diálogo, em que um interlocutor submete a outro uma tese para ser examinada por meio de perguntas, cada uma das quais deve ser respondida com um sim ou não. [...] Aristóteles abandonou esse projeto, embora mantivesse a dialética como exercício indispensável nas disputas de opiniões [...]. Deu-se conta de que a necessidade com que se deduzem as consequências de teses apresentadas era inteiramente independente do conteúdo discutido. Ou seja, o professor que expõe, a dialética que discute o orador que persuade, qualquer que seja a diferença de seus pontos de partida e os conteúdos com que trabalham, utilizam um raciocínio de tipo rigoroso: o silogismo, ou seja, o processo que faz o pensamento ver a união de um predicado ou de um atributo a um sujeito quando essa união mão esta dada imediatamente. Aristóteles julgou que era lícito, portanto, estudar as formas do raciocínio, no qual, uma vez postas certas coisas resulta necessariamente numa outra que depende da primeira. Esse estudo tornou-se objeto da analítica.

    BRÉHIER, Émile. História da Filosofia. São Paulo: Mestre Jou. 1977. Tomo I p.142 e 147.   

 

Com base no texto I responda as questões 1, 2, 3.

 

            

 

1.      Por que o autor do texto afirma que a dialética é um diálogo? Explique com suas próprias palavras.

2.       Por que Aristóteles julgou que era lícito, estudar as formas do raciocínio? Explique com suas próprias palavras.

3.      Quem foi Aristóteles?

 

                                             TEXTO II

 

A LÓGICA

 

Toda ciência tem sua Matéria: é este o objeto cujas leis ela investiga. Assim, a matéria da Geometria são as figuras extensas; o da Astronomia são os astros; o da Biologia, os fenômenos da vida; o da psicologia, os fenômenos psíquicos. Toda ciência também ter uma Forma: é o conjunto dos processos que ela põe em prática a fim de chegar a conhecer as leis do objeto particular do seu estudo. [...]

Mas estas diversas formas das diferentes ciências são a obra de um mesmo espírito. O espírito que demonstra que a soma dos três ângulos de um triangulo é equivalente a dos ângulos retos é o mesmo que estabelece as leis da queda dos corpos e as dos fenômenos vitais. Por mudar de objeto, o espírito não muda de natureza; apesar das características particulares de cada uma dessas ciências, as operações do pensamento têm sempre alguma coisa de comum; obedecem a leis independentes do objeto ao qual se aplicam, e estas leis resultam não do objeto pensado, mas do próprio pensamento.

Estabelecer estas leis do pensamento considerado se su mesma, abstração feita dos objetos a que se dirija e, em seguida, determinar as diferentes aplicações das mesmas, eis o duplo objeto da lógica.

LIARD, Louis. Lógica. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1965.p.9

 

Com base no texto II responda as questões 1, 2, 3,4

 

1.      Por que toda ciência tem sua matéria? Explique com suas próprias palavras.

 

2.      Possível afirmar que as operações do pensamento funcionam em geral, da mesma maneira, independentemente do objeto que esteja sendo estudado. Justifique sua resposta com base no que o texto expõe.

3.      Explique em suas palavras, quais são os objetos da lógica, segundo o autor do texto.

4.      Os fenômenos psíquicos estão associados a qual tipo de matéria?